Menón (dialógus)

Platón dialógusai
Szókratikus korszak
Szókratész védőbeszéde Kisebbik Hippiasz Nagyobbik Hippiasz Euthüphrón Kritón Lüszisz Lakhész Kharmidész Ión Prótagorasz Euthüdémosz Gorgiasz Menexenosz Menón Kritiasz Kratülosz
A „nagy” dialógusok: formatan, politika, halál, dialektika, szerelem
Phaidón A lakoma Állam Phaidrosz
Kései dialógusok: forma-teória kritika, kozmológia, politika, metafizika
Theaitétosz Parmenidész A szofista Philébosz Az államférfi Timaiosz Törvények
Apokrif dialógusok
Első Alkibiadész Második Alkibiadész Minósz Theagész Szerelmes ifjak Kleitophón Hipparkhosz
Sablon:Platón m v sz

Platón e dialógusa munkássága első korszakából (szokratikus korszak) származik. Témája az erény.

Tartalom

A probléma a következő: tanítható-e az erény, vagy pedig gyakorlás révén szerezhető meg?

Menón álláspontja: az erény az ha egy férfi a városa dolgaival foglalkozik, jót tesz a barátaival és rosszat az ellenségeivel. A nő erénye: jól látja el gazdasszonyi feladatát, szót fogad a férjének. Továbbá más a gyermek erénye és más a rabszolgáé. Minden dologban és életkorban más és más az erény.

Szókratész állásfoglalása: erény sok van és sokféle, mindegyiknek egy és ugyanaz az alakja, az az alak, ami által az erény erény. Az erény egyforma kell hogy legyen minden ember esetében. A tanulás és a tanítás nem más, mint visszaemlékezés (anamnézis): a lélek képes visszaemlékezni földi élete előtt szemlélt ideákra. Szókratész ezt a teóriát egy tanulatlan szolgafiún szemlélteti, aki még soha ne találkozott a geometria problémáival. A fiú azt a feladatot kapja Szókratésztől, hogy kétlábnyi hosszú oldalú négyzethez szerkesszen egy olyan négyzetet, amelynek területe kétszerese az adott négyzet területének. A fiú Szókratész útmutatása segítségével rájön a megoldásra: négyzetet szerkeszt az adott négyzet átlójára. Tehát amiről azt hisszük, hogy nincs tudásunk, az valójában ott szunnyad a lélek mélyén és arra vár, hogy valamiképp felébresszék.

Az erény is a lélekben van és aszerint káros vagy hasznos, hogy mennyi eszesség van benne. Tehát az erény nem tanítható, hanem valamilyen isteni rendeltetés révén van meg bennünk az értelem részvétele nélkül.

Források

• Platón összes művei I–III. Európa Könyvkiadó, 1984
• Platón összes művei kommentárokkal. Menón (fordította, bevezetőt írta Bárány István), Atlantisz Könyvkiadó, Budapest, 2013 (A kútnál), ISBN 9789639777224